Taxis, lámparas y budismo

Es muy interesante mirar a la cara a las personas.

Hoy nos ha pasado otra vez, hemos estado esperando quince minutos un taxi. Al principio de llegar a Tailandia y desconociendo la cultura budista, veíamos con desesperación cómo los taxis pasaban delante de nosotros con el cartel de libre en rojo encendido y no paraban. Para evitar su ceguera supuesta, saltábamos al medio de la calzada, extendíamos los dos brazos y los movíamos en círculos todo lo que daba el hombro, como llamando a un helicóptero, delante de su camino, era imposible no ser vistos. Nos veían, y frenaban, pero seguían su camino. Después descubrimos que los budistas piensan que si uno presiona demasiado por el blanco, obtiene su contrario el negro.

Por que? También nos ha pasado buscando lámparas de mesa para comprar. Primero nos costaba en cada tienda un buen rato explicar lo que es una lámpara de mesa, pero cuando ya estaba entendido, entonces contestaban que no. Si hubiéramos entendido suficiente del lenguaje, habríamos escuchado: No, no hace falta que sigas buscando. Lo que querían decir es que cuando una lámpara de mesa es para uno, entonces es obvio por los signos que se presentan. Sin esfuerzos.

En una tienda en concreto, nosotros habríamos primero mordido al dependiente, y luego explicado, si el idioma lo hubiera permitido, que no nos íbamos a ir a casa hasta no haber comprado una p lámpara de mesa, que era esencial tener una esa misma noche, y que íbamos poner todo esfuerzo para encontrarla.

Sin pretender mostrar un choque de culturas ni a una de ellas vencedora, he de decir que mamá volvió a casa con dos lustrosas lámparas de mesa.

La otra cara de la religiosidad tailandesa

Algunos nos estáis diciendo que lo del budismo y los monjes no puede ser tan perfecto como parece. Efectivamente, en estas fotos puede verse la comercialización de las imágenes, un monje ejecutivo y, finalmente, un lector de manos diciendo a una pobre mujer todo aquello que quiere escuchar.

Mosquitos en Tailandia

Ya lo hemos visto varias veces. Cuando un tailandés budista es atacado por alguno de los mosquitos, que se han ido haciendo fuertes contra los químicos y que subsisten en la ciudad, y el tailandés se defiende aplastando suavemente su cuerpo diminuto, pasan dos cosas.

La primera es que el mosquito cae sobre la superficie más cercana. La segunda es que el tailandés o tailandesa juntan sus manos frente a la boca y hacen una reverencia en signo de respeto hacia el cuerpo inmóvil.

Desde la forma budista de entender el mundo, todos los seres vivos son dignos de continuar viviendo, no estableciéndose las diferencias cualitativas entre un tipo de vida superior (la humana) y otro inferior (la animal). Por eso también caminan intentando evitar pisar hormigas.

En la foto puede verse una de las ovejas con las que jugaba Mateo en L cuando era pequeño.

Ceremonia

Esta es la ceremonia y este es el novicio. Una belleza de sentido. Es cierta la vision aristotelica del hombre como dotado de sentido. Los griegos lo llamaban logos.

Monje

Los novicios se ordenan y se comprometen a las 238 reglas del budismo. Este monje es el maestro y esta ordenando a uno de los novicios.

Futuro

La sabiduria budista (igual que la hinduista y taoista) enfatizan el eterno presente. Claman que el futuro y el pasado son conceptos racionales que nos alejan de la realidad, y que por tanto hay que darlos la bienvenida como pensamientos pero dejarlos tranquilamente que se vayan. Meditar es estar en la realidad alejandose de la razon y los conceptos.

Por eso hay aqui tantos farang (extranjeros) que una vez vinieron, se descalzaron, comprendieron la belleza del eterno presente y nunca mas volvieron a sus casas. Sobreviven como pueden, normalmente a traves de subsidios familiares. Sus pieles se han puesto morenas y sus cabellos muy largos.

Seguridad

Hoy le he contado a David que en los entornos de budismo Theravada, el robo es un acto no etico y por tanto no ocurre. No quiero exagerar demasiado y decir que en Bangkok no hay robos, pero si he de decir que las carteras en el bolsillo o los relojes en la muneca no corren ningun peligro cuando se camina por la ciudad. Tambien es facil ver las miles de Hondas aparcadas por toda la ciudad sin ninguna proteccion de seguridad. Yo me pregunto por que esto ocurre, por que en unas ciudades se desarrolla el crimen (Mejico es un ejemplo) y en otras no (Bangkok es otro ejemplo). Que idea del mal tienen sus habitantes?

Hay una historia muy divertida en Thailandia. Habia un bodhisattva de nombre Siri Sanga Bo, una persona desarrollando sus poderes y virtudes para convertirse en Buddha y ser Rey. Antes de acceder al trono, el bodhisattva habia reconocido que de un rey se esperan ciertas acciones violentas para mantener la ley y castigar a los criminales, y que estas acciones pueden arruinar a un hombre.

Por estas razones habia negado la invitacion al trono. Conto que hacia muchos siglos que Temiya, un antiguo Buda, rehuso suceder a su padre como rey porque vio a su padre cometer actos que llevan a un hombre al infierno. Queria decir con esta historia que uno no debe hacer lo que puede llevarle a fines indeseados (los filosofos lo llaman consecuencialismo). No queria decir que uno no deba hacer algo simplemente porque se corresponde con un tipo de actos que son malos.

Los monjes trataron de convencerle con esta historia. Cuando un mosquito entra en contacto con un pecho, muerde y hace dano, hacienda sangre. Sin embargo, un bebe sabe chupar de forma tan tierna que extrae leche. Un lider puede acumular demerito o merito segun su persona. Los filosofos lo llaman etica basada en valores.

La historia acaba de forma que Siri Sanga Bo accede al trono pero, con toda su calidad moral y todas sus buenas intenciones, es incapaz de alimentar al pais de justicia y equidad, y su reino se llena de crimen cuando se deja de castigar a los criminales con violencia. Al final, renuncia al trono y se va como asceta al bosque.

Oracion

La gente que lleva anos en Bangkok dice que es esencial para integrarse haber pasado unas semanas en un templo budista como monje. Los templos tienen una habitacion con el Buda principal que se llama el "Bot". En ella, los monjes se sientan sobre sus piernas dobladas y vestidos con tunicas naranjas. Durante cuatro horas al dia, cantan mantras (poemas escritos en sanskrito combinando palabras y vibraciones) que ayudan a la concentracion. Dado que su importancia esta en el sonido y la vibracion, el maestro pone mucho enfasis en la correcta y muy dificil pronunciacion fonetica. El canto es el proceso de repeticion de un mantra con el objetivo de aliviar al hombre de la ilusion y las inclinaciones materiales. A traves del ascetismo, el cuerpo y la mente quedan condicionados a favor del espiritu.

Ofrendas

Aunque no hay un momento concreto para ir al templo, los budistas teravada van regularmente. Todos los jovenes, normalmente despues del colegio o la universidad y antes del primer trabajo o matrimonio, pasan algun tiempo, unos tres meses, como monjes viviendo de los regalos recibidos y en actitud de meditacion, estudio y eliminacion del deseo. El resto de sus vidas visitan regularmente a Buddha y ofrecen velas, flores y frutos.